الثلاثاء، 22 يناير 2013

سامحيني - محمد الحجيرات الفاطمية الثانية 1433 - Mohammed Hujairat


من اذاها | صالح الدرازي | استشهاد الزهراء ع | كاملة HD


الرادود ميرزا القلعاوي - يازهراء


نحن ابناء البتول عن خطاها لن نزول.. مهدي ميرداماد


سامح الله الجدار - السيد هاني الوداعي و صالح - كاملة HD


اعذروني .. أنا لا أملك عيني - صالح الدرازي


الشيخ حسين الاكرف - موال ياللمسافر الى الزهراء - وفاة الزهراء 1429


يا زهراء عن نهجك والله شبرا لا نحيد


أنخاك نخوة فاطمة قصيدة رائعة منتديات موقع الميزان


سكني روع النفوس - احلى لطمية عن فاطمة الزهراء ع


ما حال الورد ؟ - أنشودة عن نساء ثورة 14 فبراير في البحرين


يالحنينة تودعينا، قومي يا يمة احضنيني -السيد علي شبر


Sami Yusuf Ya Ommi - سامي يوسف - نشيدة الام


نشيد يا امي الزهراء


قلب أمي - الشيخ حسين الأكرف


فايزة احمد - ست الحبايب


أحن إلى أمي


مارسيل خليفة _ سلام عليك ياأمي


Marcel Khaleifa - Breeze | مارسيل خليفة - يا نسيم الريح


صلاة الاستغاثة بالبتول :
* * * * * * * * * * * *

_ وهي كصلاة الصبح عبارة عن ركعتين وبعد السلام والتسليم يكبر ثلاثاً يتبعها التسبيح المشهور للسيدة الزهراء (عليها السلام).
ومن ثم وضع الجبهة على تربة الإمام الحسين (عليه السلام) وتكرار الجملة التالية مائة مرة وهي : ( يامولاتي يافاطمة أغيثيني ) ثم تضع الخد الأيمن على التربة, وتكرر نفس الجملة مائة مرة, ثم تضع الجبهة وتكرر نفس الجملة مائة مرة, ثم تضع ا...لخد الأيسر وتكرر نفس الشيء, وأخيراً تضع الجبهة على التربة وتكرر نفس الجملة ولكن بعدد مائة وعشر مرات .
وبهذا العدد من السجدات تكون الجملة تردد خمسمائة وعشر مرات .

ومن ثم تطلب من الله عز وجل أن يحقق مرادك بمكانة الزهراء (عليها السلام
الحجاب يا عزيزتي .....!!!!!!
لا يحجب عنك متع الحياة ، لا يحجب الفنَ ، وانما يحجب الفن الرخيص فقط .


 


 الحجاب يا عزيزتي ...!!!!
لا يمنع عنك الاختلاط وتعاطي الرجال باحترام معك ، انما يمنع عنك
...الرجال الفاسدين فقط .

الحجاب يا عزيزتي ....!!!!
لا يفرض عليك فرض حجب مع عالم الدنيا والواقع ، انما يفرض حجبا مع عالم الشهوات والغرائز الحيوانية ويهذبها فقط .


الحجاب يا عزيزتي ...!!!!
لا يحرمك من الحب ويحرم عليك المشاعر الانسانية الفطرية ، انما يحرمك من هلاك نفسك وعذابها دون أجر ، ويحرم عليك المشاعر الآثمة فقط .


والله خيرك فاختاري ، ما بين الجنـــــــــــــــــــة والنـــــــــــــــــارِ ، فاما عز وجلالٌ في دار الدنيا وكذاه في الآخرة أيضا ، واما احترقي ان شئت بعذاب جهنمَ والعار ِ ......!!!!!!!!!!!!!
هل تسمحون لي ؟؟!!!

_ هل تسمحون لي
ان اعلم اطفالي ان الدين لله اولا، وليس للمشايخ والفقهاء والناس؟
 


... هل تسمحون لي
ان اعلم صغيرتي ان الدين هو اخلاق وأدب وتهذيب وامانة وصدق،
قبل ان اعلمها بأي قدم تدخل الحمام وبأي يد تأكل؟


 هل تسمحون لي
ان اعلم ابنتي ان الله محبة، وانها تستطيع ان تحاوره وتسأله ما تشاء،
بعيدا عن تعاليم أي أحد؟

هل تسمحون لي
ان اعلم ابنتي اصول الدين وادبه واخلاقه، قبل ان افرض عليها الحجاب؟
 
هل تسمحون لي
ان اعلم ابني ان الاقتداء بالرسول الكريم يبدأ بنزاهته وامانته وصدقه، قبل لحيته وقصر ثوبه؟

 


 هل تسمحون لي
ان اقول، ان الله حرم قتل النفس البشرية، وان من قتل نفسا بغير حق
كأنما قتل الناس جميعا،

هل تسمحون لي
ان اعلم اولادي ان الله اكبر واعدل وارحم من كل فقهاء الارض مجتمعين؟
وان مقاييسه تختلف عن مقاييس المتاجرين بالدين، وان حساباته أحن وارحم؟

هل تسمحون لي؟؟؟؟

نزار قباني
حملتُ اليكَ الوردَ
ونزعتُ أشواكهَ بيديَ
وقدمته لكَ أبيضَ غضاً
حافظتُ عليهِ نقياً لأجلك
رغم أن دمائي تسيلُ .........


... وقلتُ في نفسي
فداكَ يا عُمرُ نزفي
فقربكَ اللاحقُ
بتضميد جرحي كفيلُ ......



لكنكَ
ويا لها من نعمةٍ أنكَ !!!!
استقبلتني بتابوتِ موتٍ
دفنتُ فيه آمالي تباعاً
ووهمي الدخيلُ .........


أتيتكَ اني بقلبٍ عليلٍ
يئنٌ بصمتٍ
فخلصته من وجعهِ
ألآ أيها المخَلِصُ !!!!!
بوجعٍ أعظم ألماً
بحثت لكَ فيه عن عذرٍ
فأعجزتني وأعجزني
لكَ العذر فيهِ والتأويلُ .....
 
وأينعت جهودكَ
وتطورَ الحلمُ
فغادرتكَ بروحٍ عليلة الروح
يقود بزمامها
جسمٌ عليلُ .......


أهديتكَ الحبَ فأخبرني
ماذا أهديتني أنتَ ؟؟؟.
ظلٌ كنتُ لكَ تتفيء فيهِ
حين عزت ظلالُ
من حولكَ ، واختفت!!!!
فكافاءتني بفظاظة ردك المعهودِ
لاحاجة لي بالظل ِ
لو حضرُ بوهجه القنديلُ.....

أهديتكَ البسمةَ
واحتملتُ جنون طبعكَ
الغريبِ بأمزجتهِ عليَ
ووفيتُ لكَ
في زمنٍ فيه الوفاء قليلُ .......

أهديتكَ روحاً
طاهرةَ اللبينِ
ما مستها روحُ بشرٍ قبلا
ولم يدنُ منها خليلُ ........
 
ألفتَ لك الشعرَ
وكتبتُ قصائداً في هوانا
لم تقرأها قطُ
ولم تمرحتى عليها
وتبريركَ المتكرر حفظته
عن ظهر قلبٍ
فأنتَ دائماً دائما مشغولُ ........


أنا ما رميتَ نحوكَ
السهم يوماً
ولا ألقيتُ شباكي عليكَ
لا أطلقت رصاصة قتلك
وانما أنا في كل القضيةِ هذه
الرصاصةُ والسهامُ والقتيلُ .......

لقد كنتُ الأداةَ
وكنتُ الدواةَ
وكنتَ المرادَ
وما بينكَ وبينهُ
انني وحدي ألقى عذاباً
اكفكف دمعي باصابع وجدي
وثم أقولُ......

وعدني حبيبي
سيسعدني يوماً
ولن يخلفَ حبيبي وعده
سيبدلني خيراً سيجزيني خيرا
على صبري الجميلِ
وانا لن ابدل ظني فيهِ
فظني يارب فيك باقٍ
جميلٌ جميلُ

 
معضلةٌ هو حبكَ،  عجزتُ أن أجدَ لها حلا
أتحبُ فتعذبُ  ليقضي عشاقكَ فيكَ  قتلى ....



 حبيبيَ أنتَ لما التعذيبُ ،عجيبٌ حالي
معكَ عجيبُ وأعجبُ منه هذا البلا .....


... حبيبي يناجيكَ قلبٌ أضناهُ بعدك ،
فخرَّ لكَ الدمع يسجد،  مستعطفا في الصلا.......

الهي واني ، لا زلتُ طفلاً بحبوه  ،يعجز
عن السير وحده،  فخذ بيديَ لعليا الملا ......

سئمتُ من دنيا تحول بيني وبينك
وما يشفع شوقي ، لديكَ اذا خالفَ قوليَ العملا .....

أنا من أنا قربكَ الا صـــــــــــــــــــــــفرٌ مريدٌ
يودُّ بقرب الواحـــــــــــد  عزاًو ارتفاعاً للعلا.

أنا حين أقولُ لا أريدُ من الدنيا سـواكَ
ما الذي لايفهمــــــــــــــوه من بوحي .....


أصدحُ للكون عشقي لكَ ياربُ ولــهم
  فيكَ محبةٌ  ليفقهوا صــــــدحي .....


... لستُ أبغي من بني آدمَ شــــــــــيئاً
لاحباًولا كرهاً ولا قرباً ولا مدحــــــــي . ....

أنا لي رســـــــــــــــالةٌ أؤديها فحسبُ
فكفوا رعاكم الله عن نقدي وقدحــــي ....


من حرمَ الكلامَ في لواعــــــجِ النفسِ
للبشرٌ حـــــــــالاتُ حبٍ وفرحٍ ونوحِ .....

وأنا ما نطقتُ لغير من أحللت لي أهواك،
علي منكَ اللعنة ان كذب طرحي .....

أم لأنني أنثى وجب علي التـــــــحرزُ
في كل حرفٍ أنطقه أو جازَ ذبـــــــحي .....

ان أردتَ الله كن لهُ يداً وعينا ً
 ولساناً بذكره لهجٌ يداوي كل  جــــــــرحِ ......


عوا أن سبــــلنا الى الله تختلفُ
وصفوا نياتكم لتستوعبوا طهر رَوحي
قطعني ان شـئتَ قطعاً ....... لكـ.ـــــن لا تتركني وحيد

من غيركَ لا يصـفو عيشٌ ...... ومــــحالُ أن أغدو سعيد

قربكَ يــدعوني كي أفنى ...... ومــــرادي أن أغدو مريد

... لو عشقكَ يستوجبُ ألماً ...... حيـــــا عشقي كلَّ مزيد

ياحسنَ الألفِ وحسنَ اللامِ ....وحسنَ الهاءِ في الترديد

اللـــــــــهُ يا أجمـــــــلَ لفظٍ ....... يـا أقربَ من حبلِ وريد

قربني اليـــــــــــــــكَ قربني ...... فالقربُ لي يعني عيد

مع كلِّ حـــــــــــــرفٍ أنطقهُ ...... تكاد وحقكَ روحي تبيد




من ضمن التعليقات :
 لا رب كربي أدعوه ..... يسمع في صدري التنهيد

يدنيني بعد اسرافي ...... يرجعني وكأني وليد

دع عنك ذكر الشعراء ..... من فتنته حبُ الغيد

لو ذكرَ الله في شعري .... في أملاكه ذكري يشيد

يا حبا يكتم أنفاسي ....... بغير هواك اني زهيد
 

موسيقى تركية رائعة...


اجمل موسيقى في العالم.flv


موسيقى انتظار الامل


موسيقى لحن البكاء


موسيقى نسيم الروح


الخميس، 17 يناير 2013

السلام الأخير - الوداع الأخير- رثاء أيراني بترجمة عربية


أغنية مسلسل القلوب الوالهة مترجمة كاملة


رقيب عتيد.mp4


اغنية مسلسل المسافات.mp4


نابرده رنج (من لم يجهــد) مترجمة للغة العربية


شارة الحب لايموت.flv


M like mother!


الأربعاء، 16 يناير 2013

موسيقى كلمات - ماجدة الرومي


أحلى موسيقى في العالم.flv


عازف السكسفون سعد دوشي موسيقة ابين اديا


موسيقة جميلة روعة100%


فيروز موسيقى نسم علينا الهوى


فيروز - انا لحبيبى موسيقى - جودة عالية - HD


ناى يشكى وامواج تبكى


أجمل موسيقى تركيه حزينه جديده 2011 sad turkish music alihan ♫ _♫


موسيقى ايرانية


Tears of Baghdad - وسام خصاف - ساكسفون دموع بغداد


صباح الورد.mpg


يهمك في ايه موسيقى


‫عود ناي تداخل موسيقي جميل موسيقى الحب‬ YouTube


موسيقى رائعة للموسيقار اليوناني نيكوس-beginning belalim


اجمل موسيقى للموسيقار (ياني).flv


موسيقى تركية حزينة وجد مؤثرة


موسيقى حزينة جدآ من فيلم المواطن مصرى


sad music ♪ ♫ ♪ ♫ الموسيقار ياسر عبد الرحمن موسيقى حزينه


موسيقى الرحيل


موسيقي طمني عليك حزينة جدا


احلى موسيقى في العالم Gheorghe Zamfir


انـت عمري..مسيقى.avi


الثلاثاء، 15 يناير 2013



في الحديث القدسي :
* * * * * * * * * * *
عن النبي (ص) عندما أسري به الى السماء السابعة ، ووصل الى سدرة المنتهى ،والى حجب النور ، ناداني ربي تعالى :


... ...........
بالقائم منكم أعمر أرضي بتسبيحي وتهليلي وتقديسي وتكبيري وتمجيدي ،وبه اطهر الأرض من أعدائي وأورثها أوليائي ، وبه أجعل كلمة الذين كفروا بي السفلى وكلمتي العليا ، وبه احيي عبادي وبلادي بعلمي ، وله أظهر الكنوز والذخائر بمشيئتي .....

وإياه أظهر على الأسرار والضمائر بإرادتي ، وأمده بملائكتي لتؤيده على إنفاذ أمري وإعلان ديني ، ذلك وليي حقا ، ومهدي عبادي صدقاً .
قال رسول الله صلى الله عليه واله:


لا تجلسوا عند كل عالم يدعوكم إلا عالم يدعوكم من الخمس إلى الخمس:
من الشك إلى اليقين.
........ومن الكبر إلى التواضع.
... ................ومن الرياء إلى الإخلاص.
.......................ومن العداوة إلى النصيحة.
................................ومن الرغبة إلى الزهد.
ألا أستطيع أن أستعمل رمزا
على هواي
مادام الله ضرب مثل البعوضة
للرمز على الحياة

... ألا أستطيع أن أستعمل رمزا
على هواي
لأن الله في عيني محبوي
يتجلى هو نفسه رمزا

**ان الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ***

 



هذه الأبيات ل (غوته )
عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال : انما شيعة علي المتباذلون في ولايتنا ، المتحابون في مودتنا ، المتزاورون لاحياء أمرنا ، الذين اذا غضبوا لم يظلموا ، واذا رضوا لم يسرفوا ، بركة على من جاوروا ، سلم لمن خالطهم .
في الحديث القدسي عنه تعالى علوا كبيرا :

{من عشقتُه فقد قتلتُه ، ومن قتلتُه فعليَّ ديتُه ، ومن عليَّ ديتُه فأنا ديتُه
عن الامام علي (ع) أيضا قال:

يا بن النعمان : ان حبنا أهل البيت ينزله الله من السماء من خزائن تحت العرش كخزائن الذهب والفضة، ولا ينزله الا بقدر ، ولا يعطيه الا خير الخلق وان له غمامة كغمامة القطر ، فاذا أراد الله أن يخص به من أحب من خلقه أذن لتلك الغمامة فتهطلت كما تهطلت السحاب ، فتصيب الجنين في بطن أمه
عن موسى بن عمران عندما أراد الله أن يريه أحب الخلق اليه ،فأوحى الله اليه اذهب الى المحل الفلاني وسوف تراه، فلما جاءه وجد رجلا أعمى وفلوجا ، وفي نفس الوقت مريض أيضا ، اقترب منه موسى وجلس يسأل عن حاله فسمعه يسبح الله ***يا بار ، يا وصول ***

مع كل هذه المصائب من فقدان البصر والأرجل، يشكر الله على نعمه ويذكرفضلهواحسانه ....
...
سأل موسى ،كيف تشكر الله وأنت على هذه الحالة ؟! فقال :
أعطاني عينا لمدة من الزمن ورفعت بذلك حوائجي ، ولكي لا أنظر المناظر المحرمة والمسببة للغفلة ....لكي لا تقع عيني على الحرام ، أخذ عيني ...

أعطاني رجلا وقد استفدت منها ، وبعد ذلك أخذها حتى لا أذهب الى مكان حرام .
وأيضا أعطاني نعمة لم يعطها الى أي أحد في هذه القرية التي أنا فيها ، فكيف لا أشكر هذه النعمة ؟؟؟!!!!
سأل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) جبرائيل :

حبيبي جبرائيل ولم سميت في السماء المنصورة وفي الأرض فاطمة ؟

 قال : سميت في الأرض فاطمة لأنها فطمت شيعتها من النار وفطم أعداؤها عن حبها ، وهي في السماء المنصورة ; وذلك قول الله عز وجل ( ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء ) يعني نصر فاطمة لمحبيها
بعد خطبة الزهراء (ع) ورجوعها بيتها : 


__انكفأت الزهراء (ع) وأمير المؤمنين يتوق رجوعها اليه ، ويتطلع طلوعها عليه ، فلما استقرت بها الدار ، قالت لأمير المؤمنين (ع) :


  __يا بن أبي طالب ، اشتملت شملة الجنين ، وقعدت قعدة الظنين ، هذا ابن أبي قحافة يبتزني نحلة أبي وبلغة ابني ، لقد أجهد في خصامي ، وألفيته ألد في كلامي ....وغضت الجماعة دوني طرفها ، فلا دافع ولا مانع ، خرجت ك...اظمة ، وعدت راغمة ....

ويلاي في كل شارق ! ويلاي في كل غارب ! مات العمد ، ووهن العضد ، شكواي الى ربي ! وعدواي الى ربي ! اللهم انك أشد منهم قوة وحولاً، وأشد بأساً وتنكيلا ً...

فقال أمير المؤمنين (ع) : لا ويل لك بل الويل لشانئك ، ثم نهنهي عن وجدك يا بنت الصفوة ، وبقية النبوة ، فما ونيت عن ديني ، ولا أخطأت مقدوري ، فان كنت تريدين البلغة ، فرزقك مضمون ، وكفيلك مأمون ، وما أعدلك أفضل مما قطع عنك ، فاحتسبي الله .

فقالت : حسبي الله وأمسكت .
فضائل سيدة نساء العالمين فاطمة (ع) باختصار شديد :


في عالم الذر : كانت شبحا من نور هي والنبي والوصي وولديها الحسن والحسين (ع) ولأجلهم خلق الله السموات االسبع والأرضين السبع ....


نطفتها : كان النبي (ص) ممتنعا عن خديجة بأمر من الله والتي يقول عنها كنت ولها لها وعاشقا ،ولما أذن له عزوجل بمقاربتها في ليلة جمعة24 من شهر رمضان أتاه جبريل برطب بثمرمن الجنة فواقع خديجة وحملت بفاطمة (ع) فنطفتها ورائحتها ر...ائحة الجنة


زواجها : من سيد الوصيين بأمر من الله عزوجل ،وتزويجها في السماء وخطيبها جبريل ووليها ميكائيل، ومهرها من حلي الجنة ودررها من طوبى وسدة المنتهى ، وثلثي الجنة لها ، وفي الأرض 400 مثقال فضة تواضعا وقدوة للمؤمنات .....ولولا خلق الله علي لما وجد كفؤ لها .
 
أسماؤها :فاطمة، والمدونة والمباركة، والطاهرة، والزكية، الرضية والمرضية، والمحدثة، والزهراء، والبتول المنصورة ، ......


نورها وجمالها :إن الله تعالى ابتلى الارض بالظلمات فلم تستطع الملائكة ذلك فشكت إلى الله عزوجل، فقال عز وعلا لجبرئيل (ع) : خذ من نور فاطمة وضعه في قنديل وعلقه في قرط العرش.ففعل جبرئيل (ع) ذلك، فأزهرت السماوات السبع والارضين السبع فسبحت الملائكة وقدست.

عاطفتها وحنانها : حتى لقبت أم أبيها ، وعطفها على أبنائها واحتضانهم تبكي لبكائهم .....

مصحفها : مصحف فاطمة الذي يحتوي على علم البلايا والمنايا ، وأسماء الئمة الاثني عشر والوصية لهم والقائم عج ........

شفاعتها : اختصاصها بالشفاعة عند القبر وعند الحشر ، وفطمها لشيعتها ومحبيها عن النار عبادتها ودعاؤها : صائمة النهار ، قائمة بالليل وفي مصلاها حتى تتورم قدماها ، دعاؤها للمؤمنين والمؤمنات حتى تنسى نفسها ، ودعاؤها للجار ثم الدار

بلاغتها وفصاحتها : احتجاجها على القوم وأبي بكر في المسجد ، ومفاخرتها مع أمير المؤمنين (ع)

طهرها : فهي حوراء انسية ، لم تطمث ولم تحض

حجابها : كانت ساترا طويلا ، تجر الأذيال حتى تتعثر به ، وكسر ضلعها وغرز المسمار في صدرها حين لاذت وراء الباب صونا للحجاب

زوجة مثالية : حيث يقول أمير المؤمنين :ولا اغضبتني ولا عصت لي أمراً .. وقد كنت انظر إليها فتنكشف عني الهموم والاحزان ....

يرضى الله لرضاها ويسخط لسخطها ، ويبسطالرسول ما يبسطها ويغضبه ما يغضبها ......
الدليل من كتب السنه على كسرضلع السيدة فاطمة (ع) واسقاط جنينها :


1 - ذكر المسعودي صاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كل مؤرخ جاء بعده ، قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفة والخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاً وضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً !!

...2- قال الصفدي في كتاب (( الوافي بالوفيات )) الجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ، ونقل كلماته وعقائده ، يقول : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها !!
 
3: - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( الملل والنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين .

4:- ابن الحديد في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله ، فقال : { إذا كان رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حياً لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ .
 
:5- محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 3 في صفحة 203 وما بعدها ، قال : { دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنها على من فيها . فقالوا له : إن فيها فاطمة !! قال : وإن !! } . سادس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في الصفحة 233 دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : { أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير .....


وغيرها من المصادر ومن أحب الزيادة فليرجع إلى كتاب ليالي بيشاور
احتجاج السيدة فاطمة (ع) على القوم بعد وفاة النبي (ص) _من خطبتها _ :


*** فلما اختار الله لنبيه دار أنبيائه ، ومأوى أصفيائه، ظهر فيكم حسكة النفاق ، وسمل جلباب الدين ، ونطق كظم الغاوين ، ونبغ خامل الأقلين ، وهدر فنيق المبطلين .

... فخطر في عرصاتكم وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفا بكم فألفاكم لدعوته مستجيبين ، وللعزة فيه ملاحظين ، ثم استنهضكم فوجدكم خفافا ،وأحمشكم فوجدكم غضابا ، فوسمتم غير ابلكم ، ووردتم غير مشربكم .


هذا والعهد منكم قريب والكلم رحيب ، والجرح لم يندمل ، والرسول لم يقبر ، ابتدارا زعمتم خوف الفتنة ألا في الفتنة سقطوا ، وان جهنم لمحيطة بالكافرين ، فهيهات منكم ، وكيف بكم ، وأنى تؤكفون !!!!

وكتاب الله بين أظهركم ، أموره ظاهرة وأعلامه باهرة ، وأوامره واضحة ....وقد خلفتموه وراء ظهوركم أرغبة عنه تريدون ؟ أم بغيره تحكمون ؟ بئس للظالمين بدلا ......
 

 ثم أخذتم تورون وقدتها ، وتهيجون جمرتها ، وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي ، واطفاء أنوار الدين الجلي ، واهمال السنن النبي الصفي !!!!
 
فاطمة الزهراء عليها السلام خلقها ومكانتها وسرها غيب في الغيوب التصديق به يوجب القرب المفرط الإلهي ،فالإيمان هو أن تؤمن بأمور لا يصدقها الجميع وإلا فالجميع يؤمن بشروق الشمس من المشرق.

عندما تؤمن أن هناك شمس تشرق لا من الشرق ولا من الغرب فأنت تؤمن بالحقيقة التي استدارت بها كل الحقائق.

يصعب علينا فهم الحقائق الحقة الالهية لأن خلقنا الذي تم عبر وسائط ، غارق في التشبيه أو التعطيل، فلمس الحقائق الإله...ية كما هي موضوعة هو ضرب من الجنون يتوهمه الكثير من المحققين .

إن الكلام عن حقيقة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام هو إيمان في حقيقة معتقدنا نحن الشيعة الإمامية الجعفرية.

فهل إيماننا ومعتقدنا هذا، أسطوري ،أم يطابق الواقع الملموس الموضوعي ؟.
 
 
إن أصعب برهان عند الرياضي هو أن يبرهن على المسلمة الرياضية؟
فبالمسلمة الرياضية تركب القوانين الرياضية جميعها.

بفاطمة الزهراء عليها السلام كانت جميع العقائد عقائد وكانت للروح معنى وكان للدين واقع؟.
عندما يصبح العارف فاطميا يصبح شاربا من أم الحقائق كلها .

إن الموازنة بين الطريق العملي في السلوك والطريق البرهاني يجعل السالك يرى الأمور بعيون الحقائق ، فعين الحقيقة هو فاطمة الزهراء عليها السلام لأنها نفس كلية يعقل فيها العقل نفسه.

إن زواج النفس الكلية بالعقل الكلي هو زواج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام بفاطمة الزهراء سلام الله عليها .

فالمحافظة على الصلاة الوسطى فاطمة الزهراء سلام الله عليها هو نفسه المحافظة على جميع الصلوات ،ففي المحافظة على هذه الصلاة يحافظ السالك المحب الفاني على توازنه العرفاني المعرفي السلوكي في الصلة مع عين الحقيقة، فالذي يرى من عين الحقيقة يرى المدينة من أعلى الجبل
 
 
أصل الرياضيات هو العدد وأصل الكثرة هو العدد وأصل الوجود هو الفطرة .(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) . (الروم:30).
إن محاصرة فاطمة الزهراء عليها السلام وخنق صوتها في أيام الفتنة الكبرى هو كفر بحقيقتها ، كفر أسس لدين العصبية القبلية والمذهبية والدينية في عالمنا .

فلو آمن الناس جميعا بأصل وجودهم لرجعوا إلى أصل اختلافهم.
_اختلف المسلمين اختلافا شديدا في دينهم لأن مرجعية اختلافهم أصبحت مرجعية غير فطرية فأصبح الاختلاف خلافا وأصبح (الدين ) سببا في الخلاف بدل أن يكون سببا في الوحدة؟.
_اختلف المسلمين في دينهم لأنهم ح...اربوا أصل دينهم فاطمة الزهراء عليها السلام.

عندما تخرب الطبيعة بالملوثات الصناعية تدخل الجراثيم والأمراض إلى كل الزراعات، فيصبح الأكل من الطبيعة سببا في المرض بدل أن يكون سببا في العلاج.والتصالح مع الذات هو معرفة أصل وجودنا أصل أصولنا أصل معارفنا.

لا يمكن مطلقا أن تؤمن غير الشيعة بمولاتنا الزهراء عليها السلام والاحساس بعظمة المصاب ، فالذي يستهلك ولا يعرف إلا العسل الصناعي يصعب عليه معرفة أن هناك عسل طبيعي 
 
أي أنه عندما تصبح الأذواق مغشوشة يصبح صعبا الزامها بحقيقة المذاق الذي يوجب الأكل الصحيح والصحة الجيدة؟
**برنامج يومي ليوم الخميس وليلة الجمعة***

1• البرنامج الاول
(قراءة سورة الحمد والتوحيد والناس والفلق والكافرون وآية الكرسي) للحفظ
١٠٠ مرة "الصلاة على محمد وآله"
...١٠٠ مرة "لا اله الا الله الملك الحق المبين"
٢٥٦ مرة "يا نور"
١٠٠ مرة "استغفر الله ربي وأتوب اليه"
١٠٠ مرة "سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله أكبر"

 



2• البرنامج الثاني
قراءة سورة الملك (صفحة ٥٦٢)
او قراءة جزء من القرآن
الصدقة
دعاء "الحمد لله الذي أذهب الليل لباسا ..."
زيارة الامام العسكري
 
• البرنامج الثالث
صلاة النوافل
برنامج ليلة الجمعة:
دعاء كميل
زيارة الحسين (ع)
صلاة الليل
السجود والشكر لله (١٠٠ مرة)
النتيجة يكثر رزقه
ونسالكم الدعاء
 
مثل المشتاق الى الله ، مثل الغريق الذي تنصب كل رغبته في نجاة نفسه ، وينسى كل ما عدا ذلك
حتى النبات يتألّم.. ويفرز مادة مُسكِّنة !!! سبحان الله..
.
.
.
*
... دائماً تلفت انتباهنا اكتشافات جديدة تثير دهشة العلماء وحيرتهم ولكن إذا تأملنا كتاب الله نجد حديثاً عنها ومن آخر الاكتشافات أن النبات يتألم ويفرز مادة مسكنة...

وأخيراً أثبت العلماء أن النبات يشعر ويتألم بل ويخاطب النباتات من حوله! وربما تكون حادثة حنين جذع النخلة للنبي - صلى الله عليه وسلم - من أكثر الحوادث التي انتقدها المشككون والملحدون حيث قالوا: هل يعقل أن النبات يشعر ويحن ويتألم؟!

ولكن - والحمد لله - جاء الجواب من باحثين أمريكيين (غير مسلمين) ليؤكدوا أن النبات لديه إحساس بالألم بل ويفرز مادة مسكنة لألمه بل ويحذر بقية النباتات من الأخطار بواسطة مادة يفرزها
 
 
 
ذكرت مرة لاحدى صديقاتي أن أمي كانت تمر بفترة حزن وتواسي نفسها بوضع موسيقى كلاسيكية وهي جالسة في الحديقة تبث حزنها على أوراقها الخاصة ، فلاحظت أن الورود ذبلت بسبب الموسيقى الحزينة ،وهذا دليل ايضا انها تشعر وتتألم ، لأنه بعد فترة انقطاع أمي عن وضع الموسيقى عادت الزهور لعهدها القديم من البهجة والنضارة


  اللهم صل على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم وارحمنا بهم.
هذا العمل المبارك من كنوز كتاب مفاتيح الجنان ، بسند موثق عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال :

...لماّ أمر الله عزّ وجلّ هذه الآيات أن يهبطن إلى الأرض تعلقنّ بالعرش وقلن أي رب إلى أين تهبطنا ، إلى أهل الخطايا والذنوب ؟
فأوحى الله عزّ وجلّ إليهنّ أن اهبطن ، فوعزتي وجلالي لا يتلوكن أحدٌ من آل محمد وشيعتهم إلا نظرت إليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة أقضي له في كل نظرة سبعين حاجة وقبلته على ما فيه من المعاصي .

وقال في رواية أخرى : من تلاها عقيب كل صلاة أسكنته حظيرة قدسي على ما فيه من المعاصي ، وإن لم أصنع ذلك نظرت إليه نظرتي الخاصة في كل يوم سبعين نظرة ، وإن لم اصنع قضيت له في كل يوم سبعين حاجة أدناها غفران الذنوب ، وإن لم أصنع عوذته من الشيطان ومن كل عدو ونصرته عليهم ولم يمنعه من دخول الجنة مانع سوى الموت


__وهذه هي الآيات :
1_سورة الفاتحة إلى آخرها
2_وآية الكرسي وقراءتها إلى ( هم فيها خالدون ) أحسن
3_وآية الشهادة وهي :اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم * إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ماجاءهم العلم بغياً بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب )
4_ وآية الملك وهي ( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير * تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب )


مقتطف أعجبني كثيرا أرجو أن ينال اعجابكم ويترك بصمته في نفوسكم :

اشتهر المرجع المجاهد آية الله العظمى السيد حسين القمي (رحمه الله) بزهده و تقواه و جهاده ضد الحكومة البهلوية . . و اشتهر ايضاً في مجال الاخلاِق الاجتماعية بالصداقة وفق المعايير الشرعية ، فكان مع صديقه الى حدّ المشروع ، و عند المحذور الشرعي كان يرفض ان يدوس المعيار الشرعي لأجل سواد عين الصديق و حبّه له

. . فكان يقول دائماً : ***انا اساير صديقي الى باب جهنّم ، و لكني من أجله لاأدخل جهنّم أبداً ***.
أحيانا تسود المرأة الرجل
بعلياء كل طاقتها المعنوية
وتسيطر عليه أمام خطر الملذات المحرمة


...س. ايفه 

 



النساء اللواتي خدعن
ويقاومن الانتقام
ويقاومن سموم الدوخة
واالواتي يحفظن قلبهن الطاهر
وجسدهن بريئين من الرذيلة
هن وحدهن
القويات ، الشريفات ، الجميلات

فهن اللواتي
ينبغي أن تنحني أمامهن
جبهة الرجال باحترام

أ .ديمس
ماذا عن الاختلاط؟
*
*
*
*
... *

سأل أحدهم السيد هادي المدرسي ماذا عن الاختلاط،و هل توافق على الاختلاط في مختلف المناطق؟

قال،:لا مانع من الاختلاط في حدّ ذاته، إذا كان إختلاطاً محتشماً، فلا تمييز جنسيّاً في الإسلام، ولذلك لم يحدّد طرقاً خاصّة لكي تمشي فيها النساء، ولا مساجد خاصّة، ولا أسواق خاصّة، مما يعني أن الاختلاط وارد في الإسلام، ولكنّه ليس «اختلاط الدعارة»، بل «اختلاط الحشمة».
إن الاختلاط كان وارداً في المسجد، وحتى في ساحة الحرب في الإسلام. ولا يزال وارداً في المجتمعات الدينية، حيث نرى الرجال والنساء يجتمعون في الطواف في الحج وفي المسعى، وكذلك في المساجد وقت الصلاة، مع وجود ساتر بينهما، أو يجتمعون في «الحسينية»، كذلك للإستماع إلى الخطيب.
إنّ الهدف، والطريقة، ومدى التزام الطرفين بالقواعد الأخلاقية، هي التي تحدّد جواز أو حرمة الاختلاط.
 
أمّا في الجامعة، فإنّ جواز الدخول فيها وعدم الدخول يعود إلى مدى سلامة الأجواء الجامعية من حيث الانفصال العاطفي بين الجنسين.

قال السائل : إذا كان الاختلاط غير المحتشم حراماً، فكيف يختار الرجل زوجته؟ والزوجة، زوجها من دون أن يتعرّف أحدهما على الآخر؟
فأجابه السيد : وهل ينحصر تعرّف كل من الزوجين على بعضهما البعض بالاختلاط؟ أي هل أن مصدر التعرّف، هو الاختلاط المعروف سلفاً ماذا يدور فيه؟
إنّ الإسلام يبيّن الطريقة الصحيحة لتعرّف كل من الزوجين على الآخر قبل الزواج، وذلك.
أوّلاً - التعرّف على تاريخ كل طرف، وأخلاقه، وصحّته أو مرضه، فإنّ الطريق الصحيح والأسلم هو السؤال عنه.
إنّ الشخص قد ينافق، وقد يكذب، وقد يتظاهر بالطيب، وحسن المعاملة، ولكن أقرباءه، وجيرانه، ومن تعامل معه يعرفونه جيّداً. إذن فلابدّ من السؤال عنه.
ثانياً - من حيث المظهر الخارجي، ونسبة الجمال في كل طرف يجيز الإسلام نظر كلّ منهما للآخر قبل الإقدام على الزواج.
فيجوز للرجل أن ينظر – بأية طريقة ممكنة – إلى الفتاة التي يريد الزواج منها، كما يجوز للفتاة أن تنظر إلى الرجل الذي تريد الزواج منه
دراسة أمريكية (حكمة إلهية لعدة المرأة):
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _


_أكدت أحدث الدراسات والأبحاث العلمية التى أجراها فريق بحثي أمريكي حكمة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وأحكام الشريعة الإسلامية المتعلقة بتحديد فترة العدة للمرأة "120 يوما" وتحريم زواج الأشقاء بالرضاعة.
...وقال الدكتور (جمال الدين إبراهيم) استاذ علم التسمم بجامعة كاليفورنيا ومدير معامل أبحاث الحياه بالولايات المتحدة الأمريكية : إن دراسة بحثية للجهاز المناعي للمرأة كشفت عن وجود خلايا مناعية متخصصة لها "ذاكرة وراثية" تتعرف على الأجسام التي تدخل جسم المرأة وتحافظ على صفاتها الوراثية.. لافتا إلى أن تلك الخلايا تعيش لمدة 120 يوما في الجهاز التناسلي للمرأة
 
وأضاف أن الدراسة أكدت كذلك أنه إذا تغيرت أي أجسام دخيلة للمرأة مثل "السائل المنوي" قبل هذه المدة يحدث خلل في جهازها المناعي ويتسبب في تعرضها للأورام السرطانية..
موضحا أن هذا يفسر علميا زيادة نسبة الإصابة بأورام الرحم والثدي للسيدات متعددة العلاقات الجنسية وبالتالي حكمة الشريعة في تحريم تعدد الأزواج للمرأة.

وكشف أن الدراسة أثبتت أيضا أن تلك الخلايا المتخصصة تحتفظ بالمادة الوراثية للجسم الدخيل الأول لمدة "120 يوما" وبالتالي إذا حدث علاقة زواج قبل هذه الفترة ونتج عنها حدوث حمل فإن الجنين يحمل جزءا من الصفات الوراثية للجسم الدخيل الأول والجسم الدخيل الثاني.

ومن ناحية أخرى، أشار الدكتور جمال الدين إبراهيم الذي يزور مصر حاليا إلى أن الدراسة للجهاز المناعي للمرأة كشفت أن لبن الأم يتكون من خلايا جذعية تحمل الصفات الوراثية المشتركة للأب والأم وبالتالي تنتقل تلك الصفات للطفل الذي تقوم الأم بإرضاعه مما يعلل حكمة التشريع في تحريم زواج الأشقاء بالرضاعة والذي يترتب عليه حدوث خلل في الجهاز المناعي للأطفال الناتجة عن تلك الزيجات ،بالإضافة إلى الأمراض الوراثية الأخرى الخطيرة.

وذكر أن تلك الدراسة استمرت لمدة عام كامل وأجراها فريق بحثى مكون من 7 متخصصين من الولايات المتحدة الأمريكية من بينهم مصريون.. مشيرا إلى أنه عرض نتائج تلك الدراسة التى أذهلت العلماء المتخصصين فى المؤتمر الدولى للاعجاز العلمى في القرآن الكريم والشريعة الذي عقد فى تركيا مؤخرا.
وأكد أن الشريعة الإسلامية تتسم أحكامها بالشمولية في تنظيم حياة الإنسان فهي شريعة شاملة ودستور حياة كامل، ووضعت أحكاما لتحرر المجتمعات من الأمراض والانحلال الأخلاقي، وتحرص على سلامة أفراد الأسرة جميعا صحيا ونفسيا وجسديا وعقليا .

( العرب أونلاين)
 قيمة أن يكسب الإنسان السوق ويخسر البيت ؟؟!!!

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
_إذا نجحت في تربية أولاد صالحين ، فأنت ناجح ,
حتى وإن فشلت في كل شيء آخر في الحياة !.
... أمّا إذا فشلت في تربية الأولاد، فأنت فاشل ,
مهما نجحت في أمور أخرى ..
فما قيمة أن يكسب الإنسان السوق ويخسر البيت

(در
ر السيد هادي المدرسي



يروى عن الامام الصادق (ع):
______________________
أنه كان له صديقٌ لا يكاد يفارقه اذا ذهب مكاناً ، فبينما هو يمشي معه في الحذائين ومعه غلام ٌ له سنديٌ يمشي خلفهما ، اذ التفت الرجل يريد غلامه ثلاث مرات فلم يره .
فلما نظر في الرابعة ، قال : يا بن الفاعلة أين كنت ؟ قال :فرفع أبو عبد الله الصادق (ع) يده فصك بها جبهة نفسه ،ثم قال :سبحان الله تقذف أمه ؟ قد كنت أرى لك ورعاً فاذا ليس لك ورع ؟!!!


رأي علماء التربية والنفس :
______________________

اتطرح اشكالية :اذا كان العقاب يؤدي إلى زرع الكراهية والتحدي في نفسية الطفل ،فهل هناك وسيلة أفضل للتربية؟
في هذا الإطار ينصح أساتذة علم التربية الآباء بألا يلجؤوا إلى عقاب
الطفل عقاباً بدنياً، بل يؤكدون أن العناق هو أفضل وسيلة لتهدئة الطفل
في حالة الغضب والخطأ .
ويوضح علماء التربية السبب في ذلك أن عناق الطفل في حالة الانزعاج أو الغضب الشديد يجعل الطفل يشعر بأنه قريب من والديه، كما أنه يجعله يهدأ على الفور من دون عقاب


مما يمهد للأب أو الأم الخطوة التالية ، وهي توضيح الشيء الذي أخطأ فيه الطفل وتحذيره من تكراره مرة أخرى .See More
عن رسول الله (ص) :

 

  _اتقوا الذنوب فانها ممحقة للخيرات ....ان العبد ليذنب الذنب فينسى به العلم الذي كان قد علمه .

وعن صادق آل البيت (ع) :
_ان العمل السيء أسرع في صاحبه من السكين في اللحم
*** امنحيني فرصة العزاء ***

 

يا قديستي



... مسائي اليومَ
رهينُ السوادِ
صموتٌ حزين ....

وقراءاتي اليوم َ
للوجودِ
مختلفةٌ
عنوانها أم البنين ....

الزمانُ نفسه
يا جميلتي
انطوى في لحظاتي هذه
انطواء جسدٍ متعبٍ
أنهكه ُ الجهادُ
وأركدَ قيامَه
الحنين
تروي له الذاكرةُ
قصة ضوء ٍ
لم تستطع كل مقاييسِ العالمِ
أن تحتويه ، أن تقيسه
تخطى الزمانَ نفسَه
وعبرَ السنين ....

لا الأوديةُ
ولا المنعطفاتُ
ولا الصحاري
ولا السحاب ولا الهضاب
استطاعت ان تحملَ
ثقل ما تحملتي
فكيف بك تتحملين ؟؟!!!
كيف بك تتحملين ؟!
.

فقدتي أربعةً من الأقمار
أكملوا دورتهم
في فلك الحياة
وقرروا اللحاق بالذرة الأولى هكذا يكون
الفداء...
امنحيني
يا قديستي
فرصة مواساتك
هذا المساء ..
كما واسيتي
بفقدك
سيدة النساء


امنحيني
أن أعلن عن حزني
أن أصنع
من قصبتي الهوائية
مزمارا ً
أنشدُ به العزاء
وأثبت للعالم
نحنُ على يقين


من كان في مذهبه
سيدةٌ كفاطمة
وبطلةٌ كزينب
وحرةٌ أصيلةٌ
كأم البنين ......
لن يُهزمَ يوما
مهما حاربوه
مهما حاصروه
سيبقى شامخ المحيا والوجود
ضواء الجبين ...


وستبقى فاتحةُ الكتاب
تحتوي اسراراً
لا يدرك كنهها الجاهلون
وسيبقى دعاءنا
ربنا ثبتنا
على الصراط المستقيم
صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم
ولا الضالين
ولا الضالين
تدفعهم مواكب العشق
لاسم الحسين
كيفية التعامل بين الزوجين :

* * * * * * * * * * * * * *


... واجبات الزوجة :
____________
قال الصادق جعفر بن محمد (ع) :

_ لا غنى بالزوجة فيما بينها وبين زوجها الموافق لها عن ثلاث خصال وهنَ :
1_صيانة نفسها عن كل دنسٍ حتى يطمئن قلبه الى الثقى بها في حال المحبوب والمكروه .
2_ حياطته ليكون ذلك عاطفا عليها عند زلة ٍ تكون منها .
3_ اظهار العشق له بالخ
لابة ، والهيئة الحسنة في عينه
 
 
 
واجبات الزوج :
__________
قال الصادق جعفر بن محمد (ع) :

_ لا غنى للزوج عن ثلاثة أشياء فيما بينه وبين زوجته وهن :
1_ الموافقة ليجتلب بها موافقتها ومحبتها وهواها ،وحسن خُلُقه معها.
2_استعماله استمالة قلبها بالهيئة الحسنة في عينها .
3_ وتوسعته عليها .See More
_عن أبي عبد الله (ع) قال : رحم الله عبدا أحيا امرنا .

 

 فقلت له : وكيف يحيى أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ، ويعلمها الناس ، فان الناس لو علموا محاسن كلامنا لا تبعونا.

قال : فقلت له : يا بن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبدالله (ص) انه قال: من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار.

... فقال (ع) : صدق جدي (ص) ، افتدري من السفهاء؟
فقلت : لا يا بن رسول الله .

 فقال هم قصاص من مخالفينا ، وتدري من العلماء؟
فقلت : لا باس رسول الله.

 فقال : هم علماء أل محمد (ص) الذين فرض الله عز وجل طاعتهم وأوجب مودتهم.

ثم قال : أتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجود الناي إليه ؟
قلت : لا
قال : يعني بذلك والله ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار.
من هم الأبدال و الأوتاد ؟
__________________


_ سئل عارف ٌ كم عدد الأبدال ؟ قال : أربعون نفساً ، وسئل لماذا لم تقل أربعون رجلاً ، وقلت أربعون نفساً ؟!!! ..
... أجاب : ليس جميع هؤلاء رجال ، بل توجد بينهم نساء ،هذا أولاً ، وثانياً : ان الشخص الذي ينال مقام الأبدال هو انسان ، والانسانية لاتختص بالمرأة أو الرجل .

الأبدال ، في الاصطلاح .هم سالكون تحت تدبير شخص معين . ويذكرون بوصفهم (مفرِد) أو (مفرَد) ، حيث انهم يقطعون الطريق لوحدهم . وان هو صعب ولكنه قابل للمسير فيه ، ورغم أن سير الانسان تحت نظر مدير ومدبر يكون أكثر، ولكن يمكنه قطع هذا الطريق وحيداً .
 
وعلى أساس هذه النكتة قيل :
ولو كان الرجال كمن ذكرنا .............لفضلت النساء على الرجال
فلا التأنيث لاسم الشمس عيب ............ولا التذكير فخر للهلال

_ على أية حال هناك نماذج عديدة ، اذا ذكرت سوف يتضح كم هو مهم دور المرأة في الاسلام مقارنة مع الرجل ، حتى انه هناك نساء بمستوى أويس القرني ، ولكن بقين مجهولات ، مثلاً شأن قضية الفضيل بن عياض
وشأن قضيايا أخرى عديدة كانت بطلة قصتها امراءة .
_لوشئتم عرضنا بعض القصص .


(تفسير روح لبيان ، ذيل الآية 42 من سورة آل عمران ج2، ص34 .See More
تعاسة النساء الأعظم
هي أن شجاعتهن تستخدم دائما
ضد سعادتهن

(ستندال )

...
_ليس للمرأة مَلَكَةُ محو الأشياء جذريا ً
فهي لا تحطم
انها تراكم

(ألكسندر ريماس )

 



_ لا يوجد كائن أقدر من المرأة
على صنع دين للماضي
انها كاهنته العذراء المعذبة

(ريكاردو )
أن المرأه الذكيه لا تثير الشفقة أبدآً ،إنها دائما تثير الآعجآب حتى في حزنها. "

أحلام مستغانمي
من حديث طويل بين جبرائيل (ع) وبين النبي محمد (ص):
*
*
*
*
... *
سأله النبي (ص) عن الزهد : يا جبريل ! فما تفسير الزهد ؟ فأجابه

__الزاهد يحب من يحب خالقه ، ويبغض من يبغض خالقه ، ويتحرج من حلال الدنيا ، ولا يلتفت الى حرامها ،فان حلالها حساب ، وحرامها عقاب .

ويرحم جميع المسلمين كما يرحم نفسه ، ويتحرج من الكلام كما يتحرج من الميتة التي اشتد نتنها .

ويتحرج من حطام الدنيا وزينتها كما يتجنب النار أن تغشاه ويقصر أمله ، وكأن بين يديه أجله

مع وضع كل نفس على حدة
تعتبر المرأة في الحب
بمثابة قيثارة
لا تعطي أسرارها
الا لمن يجيد العزف
على أوتارها                                               


( بلزاك


 
من وصايا أمير المؤمنين (ع) لجابر :


يا جابر: ادفع عن نفسك حاضر الشر بحاضر العلم ، واستعمل حاضر العلم بخالص العمل ، وتحرز في خالص العمل من عظيم الغفلة بشدة التيقظ ، واستجلب شدة التيقظ بصدق الخوف .....


وقف عند غلبة الهوى باسترشاد العلم ، واطلب راحة البدن باجمام القلب ، وتخلص الى اجمام القلب بقلة الخطأ ، وتعرض لرقة القلب بكثرة الذكر في الخلوات ، واستجلب نور القلب بدوام الحزن

المرأة الأكثر فضيلة لا يمكنها أن تكون بمنأى عن الهام الحب ، هكذا يبدو أن عليها أن تحب هذه الفرصة لقاومة الغواية الأكثر خطورة ، وأن تعطي ما يتوجب عليها من واجبات نحو السماء ولنفسها ما يحق لها من عواطف ، وذلك من خلال سلوك مستقيم وطاهر    



francois d Aubigne فرانسواز دوبيني
***التولي والتبري ***


__ان الله عزوجل أوحى الى بعض أنبيائه :
قل لفلان الزاهد : أما الزهد في الدنيا فانك استعجلت الراحة لنفسك ، وأما انقطاعك اليَ فانك تعززت بي ، فما فعلت فيما يجب لي عليك ؟؟؟
...
فقال : ما الذي لله عليَ، فقال الله عزوجل :
قل له : هل واليت فيَ وليا ً، أو عاديت فيَ عدوا ؟!

__وفي حديث قدسي آخر يوضح مفهوم التولي :

يقول عزوجل : ولاية علي حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي .
( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) .
متفق عليها عند جميع المذاهب أنها نزلت في علي بن أب طالب (ع)
دعاء مستجاب لمحو الكبائر من الذنوب :

عندما أسري بالنبي محمد (ص) الى السماء وانتهى بالسابعة منها نودي :
_يا محمد ، قل لمن عمل كبيرة من أمتك فأراد محوها والطهرة منها ، فليطهر لي بدنه وثيابه ، وليخرج الى برية أرضي ، فليستقبل وجهي -يعني القبلة - حيث لايراه أحد ، ثم ليرفع يديه اليَ فانه ليس بيني وبينه حائل وليقل :

... _ *** يا واسعاً يا حسناً عائِدَتُه ، يا مُلتَمَساً فَضلُ رحمَتِه ، ويا مهيباً لشدة سلطانه ، ويا راحماً بكل مكان ، ضريرٌ أصابَه الضُر، فخرجَ اليك مستعيذاً بك ، هائبا ً لك ، ، يقولُ : عملتُ سوءاً ،و ظلمتُ نفسي ، ولمغفرَتِك خرجتُ اليك ، أستجيرُ بك َ في خروجي من النار ، وبعز جلالك تجاوَزتَ وباسمك َ الذي تسمَيتَ به وحولته في كل عظمتكَ ومع كل قدرتكَ ، وفي كل سلطانكَ ، وصيرتَهُ في قبضتكَ، ونورتَهُ بكتابك َ وألبستَهُ وقاراً منكَ ،
ياللهُ أطلبُ اليك َ أن تمحوه عني ، فامحُ عني ما أتيتكَ فيهِ ، وانزِع بدني عن مثلِهِ ،فاني بكَ لا اله الا أنتَ ، وباسمكَ الذي فيهِ تفصيلُ الأمور كلِها مؤمنٌ ، هذا اعترافي فلا تَخذُلني ، وهب لي عافية ً ، وأنجني من الذنبِ العظيمِ ، هلكتُ فتَلافَني بحق حقوقِك ُكلِها يا كريم .***
See More
ليس الغنا بمُسل ٍ القلبَ عن الكدرِ ......... تُهيجُ أحزانَ قلبي رقةُ الوتر ِ
...
يُسائلُني الزمانُ علاما بكائي........أأقولُ ؟؟؟!! أم أكتمُ ما كانَ من خبر ِ

في قلبي قد وُلِدَ وفيه أدفُنُه ................فأنسى ما جرى وكأنَ لم يجر ِ

آلامُ غيري يشجيني منها الصدى ......وآلامي أدفُنُها وأرقص على القبر ِ

ما كانت للهوى يَد ٌ فتلمكني ....................فأنا بأصلي حُرةٌ وابنةُ حر ِ





 لكن بكائي ووجدي للذي أضحى ............ خائفاً مغيباً عن أعين البشر ِ

مولاي أي المصائبُ أعزيك بها ..............وأيُها شعري ينوح يا آيةَ الصبر ِ

ألفاطم ٍ وغصبها ارثها عنوة ً ....................أم لحرق ِ الباب ورضةِ الصدرِ ِ

ألمحسنٍ وأدوه في رحم الدار .............أم لرضيع حسين ٍ ومصيبة النحر ِ

هناكَ عليٌ قُيِد َ لبيعة نجس ٍ............وهنا عليٌ سحب لسقيفة الغدر ِ

هناك سبايا محمد غطت وجهها ..بأكفها وهنا الطهرُ عُصِرَت رعايةً للستر


آه ٍ تكاد الآهُ على مآسيكُمُ تقتلني .........فكيفَ بكَ الحالُ يا صاحبَ الأمر ِ

مقصرةٌ أنا في هواكَ أعلمُ يابن التقى ........فذنبي قبيحٌ وأقبحٌ منه عذري

متى عيونُ المؤمنينَ تراكَ فتسرها ..............يا وارثَ يوسفَ يا متعة النظر ِ

يا بن النبأ العظيم ،وليلة القدر ِ........ يابن الصراطِ المستقيم ومكمنِ السر
 
قصة النور المقدس(الغيب) :

*
*
*
... _قال لي معلمي :
_سجدت يوما لله لنعمه التي أغدقها ورحت أحمد الله على كل نعمة تخطر في بالي ، فكنت أهمس : الحمد لله رب العالمين ، حتى اذا تألقت في ذهني نعمة الولاية لأهل البيت استغرقت في الحمد ، حتى غشي علي وتمر لحظات فاذا النور المقدس يشرق على قلبي ، فسألته عن هذه الآية : *** وكل شيْ أحصيناه في امام مبين ***

وعن هذه الجملة في دعاء الندبة : ( وأودعته علم ما كان وما يكون الى انقضاء خلقك )
 
وعن معنى هذه العبارة : ( ان ذُكِر َ الخير كنتم أنتم أوله وأصله وفرعه ومعدنه ومأواه ومنتهاه ) . التي وردت في الزيارة الجامعة وكيف يكون هذا وقد جاء أن الله منع عنكم غيبه المطلق ؟؟!!!

_قال النور المقدس بلسان الرواية : هذا حق ان الله أودعنا العلم وسلأوضح لك معنى ذلك :
أتعلم أن الشمس ستشرق غدا في الصباح أم لا ؟ قلت : نعم أعلم
_قال :فهل تعتقد أن في قدرة الله وارادته أن لا تشرق الشمس غداً
قلت : اذا لم أعتقد ذلك كنت يهوديا وقد لعن الله اليهود لقولهم هذا (...يد الله مغلولة ...)

_قال : ان الله سبحانه يقول : *يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب *
قلت : هذا حق
_قال : وعلى هذا فان علم الغيب هو علم الله ، ولو أنا نعلم غيبه ويكون غير قابل للتغيير ، فستكون يد الله مغلولة ولن يكون تصرف في الخلق بعد الخلق ، فغيبه سبحانه في ما لم يخلق
 
فنحن نعلم ما خلق الله ، لأنا شهدنا الخلق وكنا واسطة ذلك فكيف لانعلم ما شهدنا !!!!

قلت : ما زلت أجهل تلك المعاني فلو أوضحت !
قال : ان كل ما في غيب المستقبل لا يعدو واحداً من ثلاثة :
1_اما أن يكون وعدا ً ، والوعد لا يقبل التغيير .
2_ اما أن يكون وعيداً ، ولطف الله ورحمته لاحدود لها فلايمكن القطع في علمه .
3_ اما غير ذلك مثل طلوع الشمس الذي ذكرته لك .

فاعلم أنه لو هبت نسمة بعد مليارات السنين في كوكب من الكواكب فان علمها وحسابها عندنا وهذا كله بمشيئة الله وسبحانه ولهذا ورد النهي لرسول الله (ص) :*** ولا تقولن لشيء اني فاعل غداً ، الا أن يشاء الله واذكر ***.

قلت: الآن فهمت فداك أبي وأمي وفدتك نفسي
عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال : انما خاطب الله العاقل والناس في( علي )طبقات : 
 


1_ المستبصر على سبيل نجاة ، متمسك بالحق ، متعلق بفرع الأصل ، غير شاك ولا مرتاب ، لايجد عني ملجأ .

 2_ طبقة تأخذ الحق من أهله ، فهم كراكب البحر يموج عند موجه ويسكن عند سكونه .

 3_ طبقة استحوذ عليهم الشيطان ، شأنهم الرد على أهل الحق ودفع بالباطل حسدا من عند أنفسهم .

_ فدع من يذهب يمينا وشمالا ، فان الراعي اذا أراد أن يجمع غنمه جمعها بأهون سعي
عن صادق آل محمد (ع) قال :
_ الابقاء على العمل حتى يخلص أشد من العمل والعمل الخالص هو الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد الا الله عزوجل .


**وعن سيدة النساء فاطمة الزهراء (ع) قالت:
_من أصعد الى الله خالص عبادته ، أهبط الله عزوجل اليه أفضل مصلحته
من الانجيل :
_ احذروا الكذابة ، الذين يأتونكم بلباس الحملان ، فهم في الحقيقة ذئاب خاطفة (1) من ثمارهم تعرفونهم (2) لايمكن الشجرة الطيبة أن تثمر ثمارا رديئة ، ولا الشجرة الردية أن تثمر ثمارا صالحة (3) .


_في الحديث القدسي :
... _ أوحى الله الى بعض أنبيائه : انه يكون خلق من خلقي يلحسون الدنيا بالدين ، يلبسون مسوك الضأن على قلوب كقلوب الذئاب (1) أعمالهم أشد مرارةً من الصبر ، وألسنتهم أحلى من العسل ، وأعمالهم الباطنة انتن من الجيف .

أفيَ يغترون ؟! أم اياي يخادعون ؟!
فبعزتي لأبعثن عليهم فتنة تطأ في خطامها حتى تبلغ أطراف اللأرض تترك الحليم حيرانا .....
See More
المرأة الطاهرة تؤمن بخطط المستقبل ، وربما تكون قادرة ً على التقيد بها الى النهاية بفرح وسعادة ، وأعتقدها بذلك متفوقة على الرجل .

( سانت _ بيف )


 


ثمة نساء طاهرات الى حد أنهن لا يرتبن بالشر قط .

( ستندال
مثلما يمنع آخرون
حياءً
تعرية أجسادهم
مشبكا ً ، مشبكاً
وزراً زراً

 

...
فاني أمنع تعرية روحي
لوناً لوناً
وشعوراً شعوراً

Maurice Donay موريس دوناي
ن نداء السيدة فاطمة (ع) للمرأة في العالم هو:

كوني إنسانة ولا تكوني مجرد أنثى تتحرك بأنوثتها لتسقط إنسانيتها،

كوني إنسانة مع الله ومع الناس،
...
إنسانة بالمعنى الروحي والعقلي والحركي،

وكوني رسالية تفكر بالرسالة لا بالذات، فتقدم الذات فداءً للرسالة.


(السيد محمد حسين فضل الله )
أثر الكلمة الطيبة :
* * * * * * * * *

_ كان في محلتنا شاب معروف بالفحش والشقاوة ،حتى ان امه تقول اذا لم يتشاجر غلام مع احد فيضرب او يضرب فأنه لايعود مسرورا الى البيت!
الناس جميعا يذمونه,وذات يوم رأيت هذا الغلام ، وهو عرفني كما يبدو،اقترب مني وحياني بطريقته .
...
فجأة شعرت بأنه وقع في قلبي موقعا طيبا قلت له:لماذا لاتزورني ياغلام؟
قال:كيف ازورك وانا من الفساق الفجار وانت عالم من العلماء.

_ قلت له:لماذا تفكر هكذا ،لنذهب الان الى بيتي ونتحدث معا.
قال:لاياسيدي ..دعني لحالي..انك تتلطف معي وانا لااستحق ذلك ..ألم تسمع الناس مايقولونه عني ؟!

_ قلت :ولكني اشعر تجاهك الان بالحب ،وقد لااحب في هذه المحلة شخصا اكثر منك.
عندما سمع مني ذلك رايت حبات العرق على جبينه .
وقال :شكرا لك ولكني ..الا تدري مقدار اذيتي للناس ؟! ،ألم تسمع بمشاجراتي كل يوم ..وانني سجنت بسبب اشهاري السكين عدة مرات ؟!

_ قلت :كل شي قابل للاصلاح ..هذه الامور ليست شيئا ذا بال ..كما ان فيك صفات طيبه وانا احبك من اجلها .
قال :واية صفة طيبة في وانا لا ادري بها؟!
قلت :وهذه صفة طيبة الا يعلم المرء ان في نفسه صفة طيبة.
ويرى نفسه عاصيا مذنبا هذا اولا ،وثانيا ان من الرجولة والشهامة الا يكذب المرء.
وتلقى (غلام)كلماتي بارتياح ؛نسيت ان اقول اننا كنا نتحدث ونحن في طريقنا الى المنزل .وعندما وصلنا امتنع عن الدخول.

_ فقلت له :من اجل محبتي لك اترك ما انت عليه من الشقاوة!
قال :انا لااحب ان اكون كذلك ،ولكني اعتدت هذا السلوك ..لااستطيع ضبط اعصابي عندما يواجهني شي لاارتاح له .كم من مرة قررت ان اغير مسلكي لكن لا فائدة.

_ قلت له:عندي لك برنامج يساعدك على الخلاص مما انت فيه ..أعرف انك شهم ،وان ارادتك ستكون
أقوى في الوفاء عندما تعد أحد ..أنا أطلب منك أن تعمل بكل ما اقول!
قال :سمعا وطاعة ياسيدي أنني أفديك بروحي!

_ قلت له :غلام !عندما تثور لأمر ما واردت أن تتشاجر مع أحد ،فاءن كنت واقفا فاجلس ،وان كنت جالسا فانهض ،وعندها فكر بالشجار.
قال :حاضر .

_ قلت :انني آمرك بشي ،وهو كلما أردت تفحش على احد صل على محمد وآله اولا ثم افحش .
قال :حاضر.

_ قلت :وأمر آخر ،عليك ان تنظر الى كل من تعاديه وتفكر في نفسك ان هذا الشخص من مخلوقات الله سبحانه.
قال :حاضر .


عندما ودعني كنت متأكدا بأنه سوف ينفذ ماقلت له ،كنت متأكدا من شهامته .
مضت ثلاثة أيام ثم جاءني قائلا :لم أستطيع أن أتشاجر مع احد لقد نفذت كل ماطلبته مني لكني أشعر بأنني سأنفجر ..لهذا جئت لالغاء العهد!

_ قلت له :اجلس ونفس عما يموج في صدرك؛اشتمني كما تحب حتى تستريح ..أنت ياغلام ،فلا تسيء الى شها متك .
قال:أقطع لساني اذا شتمتك ياسيدي ..سمعا وطاعة ان عهدنا كما هو ..
قال ذلك ونهض


..ومضت أيام ثم جاء مرة اخرى وقال :لقد أصبحت اضحوكه الاصدقاء ..انهم يؤذونني ، فاءذا شعرت بالغضب جلست لحظة ،فيضحكون مني .وأنا أيضا أصبحت أضحك من نفسي ،ان أعصابي أصبحت باردة ..لم أعد أثور اذا شعرت بالغضب .بالأمس أردت أفحش لكني صليت على النبي وآله بصوت خافت .خاصة لأنه من من ذرية فاطمة فشعرت بالخجل كيف اصلي على النبي واشتم ذريته .

سكت لحظة واستطرد قائلا :ان تعليماتك ياسيدي تسبب لي العناء ..لكني أشعر الأن بأنني
تخلصت من عاداتي بنسبة خمسين بالمئة!


_ قلت له:تعال معي اذن لآشرح لك أي العادات السيئة نجوت منها ..الله سبحانه يقول في كتابه
الكريم (ولاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)
ويقول(ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا )
قال الامام الصادق عليه السلام (لايكون المؤمن فحاشا ).............

(بين يدي الأستاذ )


وكخلاصة أقول أنا ايضاً انظروا أثر الكلمة الطيبة في النفوس وكيف تبدل المرء من حال الى حال ، والصلاة على محمد وآل محمد كيف تبعد عنا كيد الشياطين
 
 كم يزعجني حينَ يشيرون الى بغيةٍ بالأصابع ، وهم أشد ُ منها عصياناً ، وأعظم بَغياً !!!!!!.......

... أيها البائسون ، في داخل كلِ منكم شيطانٌ يعتريه فليغلبه أولاً ، ولينزه عقله ، ونفسه ، وقلبه ثم فليصِم الآخرين بالعار !!!!......

أيها الجاهلون ، طهروا أرواحكم وابلغوا كمالاتها ، قبل أن تطهروا اجسادكم الفاسدة !!!!!......

انما مثلكم مثل لقبور المجصصة التي حسنت زخرفتها ، وفي داخلها جيفٌ نتنة

أيها الغافلون ،لم تسترشد البراءة الى منعطفات سرائركم سبيلا ، ولا الى أحضانكم دليلا !!!!!.......

فكيف ، كيف تتجرأونَ على الحديث يما لست فيه تفقهون ، وأنتم له فاقدون ؟؟؟؟!!!!!!....

ألم تسمعوا قسم الله أنه : لا يجوزوه ظلم ظالم ، ولو كفٌ بكف ، ولو مسحة ٌ بكف ، ونطحة ُ ما بين الشاة القرناء ، الى الشاة العجماء
عن رسول الله (ص) قال :
* * * * * * * * * * * * * 



_ لا تأدبوا أولادكم بأخلاقكم لأنهم خلقوا لزمان غير زمانكم .


_لا تكرهوا أولادكم على عاداتكم، فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم

ان لنوع الانسان كمال خاص لجوهر ذاته وحاقّ حقيقته، لا يفوقه فيه فائق، ولا يسبق به عليها سابق، وهو الاتصال بالمعقولات ومجاورة الباري والتجرّد عن المادّيات... وتلك الخاصيّة إنّما تحصل بالعلوم والمعارف، مع انقطاع عن التّعلق بالزخارف...


وليعلم أنّ معرفة الله تعالى وعلم المعاد وعلم طريق الآخرة، ليس المراد بها الاعتقاد الذي تلقّاه العامّي أو الفقيه وراثةً وتلقّفاً...ولا ما هو طريق تحليل الكلام، والمجادل...ة في تحرير المرام... 


وليس أيضا هو مجرد البحث البحت كما هو دأب أهل النظر وغاية أصحاب المباحثة والفكر... بل هو ثمرة نور يقذف في قلب المؤمن، بسبب اتصاله بعالم القدس والطهارة، وخلوصه بالمجاهدة عن الجهل والأخلاق الذميمة وحب الرئاسة والإخلاد الى الأرض...




مقدّمة الأسفار العقلية الأربعة -ج1 صدر الحكماء المتألهين
قال امير المؤمنين علي عليه السلام:
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 



" أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا ، كذبا وبغيا علينا ، أن رفعنا الله ووضعهم ، وأعطانا وحرمهم ، وأدخلنا وأخرجهم ؟ !
...
بنا يستعطى الهدى ، ويستجلى العمى . . . إن الأئمة من قريش ،غرسوا في هذا البطن من هاشم ، لا تصلح على سواهم ، ولا تصلح الولاة من غيرهم " .


فلا هي تصلح لسواهم ، ولا يصلح سواهم لها !
_ امرأة هي مفخرة بيت النبوة وتسطع كالشمس على جبين الاسلام العزيز . . .


_ امرأة تماثل فضائلها فضائل الرسول الأكرم والعترة الطاهرة غير المتناهية . . .


_ امرأة لا يفي حقها من الثناء كل من يعرفها مهما كانت نظرته ومهما ذكر ،
... لان الأحاديث التي وصلتنا عن بيت النبوة هي على قدر أفهام المخاطبين واستيعابهم . فمن غير الممكن صب البحر في جرة . ومهما تحدث عنها الآخرون فهو على قدر فهمهم ولا يضاهي منزلتها . إذن فمن الأولى أن نمر سريعا من هذا الوادي العجيب .

_ إنها المرأة التي تتحلى بجميع خصال الأنبياء . . . المرأة التي لو كانت رجلا لكان نبيا . . .

_ ولو كانت رجلا لكانت بمقام رسول الله صلى الله عليه وآله .

( الامام الخميني)
الأمومةُ هي الحالةُ المثلى للمرأة ..................(سانت بيف)

_ لبسمةِ المرأة الأم ألوهيةٌ ما ، لأن المرأة تتطهر بالأمومة وتقاربُ الملاك . ........................................................( أ . كونت )

_ الأمومةُ والمحبةُ الحقيقية شُعَلٌ مطهِرةٌ لكل شوائب قلب المرأة .
..................................................................(م. بومونت )

من أقوال الشيخ علي رجب الخياط :


*** لا توقنوا بالمكاشفات ، ولا تعتمدوا عليها اطلاقاً ، وانما يجب أن تتخذوا من أقوا الأئمة وأفعالهم قدوة لكم على الدوام ***


_ مع أن الشيخ كان من اصحاب المكاشفات والشهود ، ولكن طريقته اختلفت اختلافا جذريا عن مسلك مدعي الطريقة ، فهو لم يكن
 
 يعترف بأي فرقة من فرق التصوف ، بل كانت طريقته تقوم على التعبد التام بتعاليم أهل البيت (ع)
...
_ كان يقوم عادة في الأسحار ، وبعد بزوغ الشمس يأخذ قسطاً من الراحة ، وكان يؤكد أهمية التعبد والعمل بالأحكام الالهية مستدلا بالآية الكريمة :


*** ان تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ***

ويقول : *لو ترك المؤمنون أنانيتهم جانبا ً ، لبلغوا أسمى الغايات
وكذلك قال: من أسلم لله حق التسليم ، وتخلى عن مزاجه ورأيه ، تكفل الباري بأمر تربيته
جاء في تفسير الميزان :
* * * * * * * * * * * * 


_ ان المراد من اتباع خطوات الشيطان ليس اتباعه في جميع ما يدعو اليه من الباطل ، بل اتباعه فيما يدعو الله من أمر الدين بأن
 
يزين شيئاً من طرق الباطل بزينة الحق ويسمي ما ليس من الدين باسم الدين ، فيأخذ الانسان به من غير علم .

...

الميزان / ج2 ، ص 101

دنيا - باسم الكربلائي 4 محرم 1434 قصيدة روعة


صالح الدرازي - عن الحب - إصدار نورس الحزن


طال انتظاري - الشيخ حسين الأكرف - محرم 1434








قد يقَرعُ العشقُ بابَ كلِ قلبٍ ...............الا بابَ قلبي أنا لا يَقرَعُ

...



ويستميلُ المَدحُ عقولَ الفتياتِ ...... وكلامُ الحبُ عندي ليسَ ينفَعُ

فاجمع ما شئتَ معانياً وقوافيا ........... ما كنتَ بالغزَلِ غراماً تَصنَعُ

حاولَ العديدُمن قبلكَ استمالتي... ولكن بخُفَي حُنَينٍ كانوا يرجِعوا

ونداءاتُ العاشقينَ حولي كَثُرَت .........وما صدىً لأي ٍ منها يُسمَعُ

هذا يناديني فتاةُ أحلامي ........ وذاكَ من هوىً بي تملَكَهُ متوَجِعُ

فسألتني أوَفؤادكِ صخرٌ ويباس ....... قلتُ هوَ جنةٌ و للرجالِ بلقَعُ

قد ملكَ قلبي حبٌ الهيٌ فعذراً ......اياهُ لستُ أخونُ وعنهُ لاأتزَعزَعُ

لأني تربيتُ على حسنِ الوفاءِ .... وعلى الايمانِ بتُ أكبر وأترَعَرعُ

كذبَ من قالَ الحبُ يُذِلُ أنفُسَاً .............. فانا لغيرِ اللهِ لستُ أخضَعُ

عزبزةُ النفسِ ، كريمةُ الخُلُقِ .......... .وتلكَ بعضُ صفاتٍ بها أتمتعُ

فان بحثتَ بين المجانينِ واليأسى..... وجدتَ أنَ ملفي لهمُ مرجعُ
 


الاثنين، 14 يناير 2013

احساس الكمان



في انكساري بين يديه
فوزٌ عظيم
وفي تذللي لهُ رفعةٌ
في المقام
فمن لها حبيبٌ
مثل حبيبي ؟؟؟!!!!


يعفو عن الكثير
ويقبل مني اليسير


يقول لي :
أحبيني
فقط أحبيني !!!!!!!!!


ألا يبكيك هذا الكلام
لا تحسدني عليه
فأنا ليس لي غيره .

حالي هكذا تعجبني

صباحٌ
ملهمٌ للكتابة
شغلتُ فيه الموسيقى
التي تحبها نفسي....
ويكون لها
بها أُنسي...


ورششتُ بعضَ
زخاتٍ من عطريَ المفضل
أردتُ أن تكون كل
حواسي
 منفعلةٌ بهذا الصباح الجميل .....
فتحتُ نافذتي المطلةَ
 َعلى البحرِ
وجلستُ أمامها
بصمتٍ جليل ....
بروحٍ منزوعة ِالروحِ
لاتشعرُ بشيءٍ
ولو حتى قليل ....


أخذَ الهواءُ البارد ُ
يلاطفني....
يداعبُ شعري
يشاغبهُ....
علني أحرك ساكناً
لكن دون جدوى
فلا شيءَ ،
لاشيءَ  هذا الصباح
يحركني  !!!!!


ما القضية
كل شيءٍ بأفضلِ حال...
لكن روحي
المولعةَ بالمثاليةِ
العاشقةَ للكمال ...
تنبهني .....
أن اللوحة غير مكتملة ِ
الابداعِ
يا ترى ما الذي ينقصني ؟؟؟؟.....



هناك شيء ناقص ٌ فيها
وغيرمثالي ...
شيءٌ ينغص علي َجلستي
 يحرض لي خيالي ....
فما هو  ، ما هو يا ترى
هذا العنصرُ
الحيويُ المفقودُ
 الذي يؤرقني ...... ؟؟؟


أووواهِ !!!!!!!
انها يداك ،
 أيها الغاائب عن عيني .....
كيف فاتني أنها يداك َ
 التي  أنتظرها
كي ترد خصلات شعري
المتطايرة عن وجهي .
وتمسكُ بيديَ 
تشد عليها تدعمها
والى أحضانكَ تجذبني .....



انه دفء ُ مشاعركَ
الذي ينقصني  ....
كي يطردَ عني قشعريرةَ
هذا البردِ المتهجمِ عليَ
منذُ ساعاتِ الصباح ِالأولى
 فيناغيني  بحلوِ الكلامِ
وبهمساتٍ لطيفة الحسِ
يدفئني......



وكأن هناك حرباً نفسية ً
صباحية
يريد هو الانتصار فيها
قبل حلول الظهيرة ....
بمباغتتي  في معركةٍ
لا جلدَ لي عليها
ولم آخذ احتياطاتي لها
قبل أن يستيقظ
جنود عقلي جيدا
 وتنفتح البصيرة.....


لا بأس عليَ
تعلمتُ تقبلَ  اي خسارة
وهنيئا لك نصرك َ
الصباحي  يا طيفهُ .....
لكني أعدك لو حلَّ الليلُ
سيكون حسم الحربُ
لصالحي
وباماكاني  بكل ثقةٍ
أن أشل حيلهُ وأريهِ ضعفهُ .....



لكني سأعفو
فلا وقت عندي
لأناورَ أحداً
ولا رغبةَ لي
أن أهزمَ أحداً
لقد شغلني عشق من أهواه
عن كل  البشر
عن كل ترهات الحياةِ ....
لقد علمني حبيبي
أن أحبَ كل َالمخلوقاتِ ....
فلا تتعب نفسكَ معي
ولا تتعبني .....


وأنا تلميذةٌ  بطبعي نجيبة ....
 سيدةُ للعشقِ غدوتُ
بين يديهِ
ولهُ صيرني حبيبة ...
ناسكةُ الدمعةِ
عندما تكون لأجلهِ هوَ
ومبدعةٌ في فنون الحبِ
لأجلهِ هو َ
فأنا انا !!!!
لا يعرفني  أحدٌ
الا هوَ
ولا يخبرني  أحدٌ
الا هوَ
فأنا له هوَ
هوّ هوَ
وحالي هكذا تعجبني ...!!!!












 
شيعتنا أصبر منا

* * * * * * * *

_ عن الامام الصادق (ع) قال :*** شيعتنا أصبر منا ......لأنا نصبر على ما نعلم ، وشيعتنا يصبرون على ما لا يعلمون .***

... وهنا نود الاشارة الى نقطة مهمة وهي علم الامام المهدي (عج ) موعد الظهور ، انطلاقا من هذا الحديث .

 اذ ليس صحيحا أن الامام (عج) لا يعلم بوقت ظهوره لو دققنا بمضمون حديث صادق أهل البيت (ع) ،.

 ويا له من صبر عظيم ، فهو عج يعلم بمصائب شيعته والمحن التي يتعرضون وسيتعرضون لها ويصبر عليها ، يعلم بموعد الظهور

 وينتظر بفارغ الصبر فقط أن يأذن الله

البلاء والرخاء في الولاء
* * * * * * * * * * *



_ عن منهال ن عمر قال : كنت جالسا مع محمد بن علي الباقر (ع) ، اذ جاءه رجل .......فقال الرجل : والله اني لأحبكم أهل البيت .


... فقال (ع) : فاتخذ البلاء جلباباً ، فوالله أنه لأسرع الينا والى شيعتنا من السيل في الوادي ، وبنا يبدو البلاء ثم بكم ، وبنا يبدو الرخاء ثم بكم .

لذلك نحن نعقب في الصلوات :***اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم *** فبفرجهم فرجنا